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明经和进士的区(qū)别(bié)，明(míng)经(jīng)和进士两门考试的(de)内(nèi)容(róng)

　　明(míng)经和进士(shì)区(qū)别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须(xū)明(míng)习(xí)经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应(yīng)举的预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对(duì)立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院(yuàn)代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识(shí)之士也(yě)对书院(yuàn)的(de)弊(bì)端大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务(wù)策三(sān)条，出身同于进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务(wù)策(cè)以外(wài)，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在(zài)于起源不同、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举(jǔ)制度(dù)取士的科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂，宣(xuān)告了(le)书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国传统的(de)教锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进士(shì)科一起随(suí)着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极(jí)影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的出现打破(pò)了(le)以往中(zhōng)国政治制度当中传统的外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的(de)地位就受(shòu)到(dào)了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是(shì)为了(le)减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常深远的(de)，十五至十(shí)六世(shì)纪(jì)，这种制度逐渐流(liú)传到了(le)东(dōng)亚的一些国家，到(dào)了十(shí)七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天(tiān)的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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